Festivalul Qingming Conotație culturală și lunar martie trei închinare origine strămoșii
Conotația culturală a festivalului Qingming
„Festivalul Qingming este unul dintre cele mai importante festivaluri tradiționale din China. Nu este doar un festival pentru ca oamenii să aducă un omagiu strămoșilor lor și să prețuiască memoria strămoșilor lor, ci și o legătură pentru națiunea chineză de a -și identifica strămoșii și o ceremonie de primăvară pentru drumeții, apropierea naturii și încurajarea vieții noi. ” Academia chineză de științe sociale folclorul Shi Aidong a spus. Ca o parte importantă a festivalului Qingming, riturile de sacrificiu, ieșirea și alte obiceiuri provin în principal de la Festivalul de mâncare rece și festivalul Shangsi. Festivalul de mâncare rece este legat de înțelegerea naturii oamenilor antici. În China, renașterea unui nou incendiu după mâncarea rece este o ceremonie de tranziție pentru a -și spune rămas bun de la vechi și de a pune în evidență noul, dezvăluind informațiile despre schimbarea anotimpurilor, simbolizând începutul unui nou sezon, o nouă speranță, o nouă viață și un nou ciclu. Mai târziu, are sensul de „recunoștință” și mai mult accent pe memoria și recunoștința pentru „trecut”.
Mâncarea rece interzisă foc de jertfă rece, Qingming, luați o nouă ieșire la foc. Înainte de dinastia Tang, mâncarea rece și Qingming au fost două festivaluri succesive cu teme diferite. Primul urma să se jelească pentru morți, în timp ce al doilea era să caute noi îngrijiri pentru studenți. Un yin și un yang, o viață de respirație, cei doi au o relație strânsă. Interzicerea focului înseamnă a produce foc, sacrificarea morții înseamnă a salva viața, care este relația culturală internă dintre alimentele reci și Qingming. În timpul domniei împăratului Xuanzong al dinastiei Tang, Curtea Imperială a stabilit obiceiul mormântului popular, sub formă de decrete guvernamentale la festivalul de mâncare rece înainte de Festivalul Qingming. Deoarece mâncarea rece și festivalul Qingming au fost strâns legate în timp, obiceiul Festivalului de mâncare rece a fost asociat cu Qingming Festival foarte devreme, iar măturarea mormintelor a fost extinsă de la mâncarea rece la Festivalul Qingming.
După ce a intrat în dinastia Song, Qingming și mâncarea rece s -au contopit treptat într -unul, iar Qingming a luat obiceiul de sacrificiu în Festivalul de mâncare rece sub numele său. În același timp, obiceiurile festivalului festivalului „Shangsi Spring” au fost, de asemenea, contopite în Festivalul Qingming. După dinastiile Ming și Qing, Shangsi Festival s -a retras din sistemul festivalului, iar Festivalul de mâncare rece a murit practic. Primăvara doar un festival Qingming.
„Festivalul Qingming este o sinteză și sublimare a aproape toate festivalurile de primăvară, iar obiceiul Festivalului Qingming are o conotație culturală mai bogată.” A spus Shi Aidong. Spre deosebire de alte festivaluri tradiționale, Qingming Festival este un festival cuprinzător care combină „termenii solari” și „obiceiurile festivalului”. Qingming de la termenul solar este în echinocțiul de primăvară, după ce, în acest moment, încălzirea vremii, plină de vitalitate, se poate spune că oamenii care se deplasează, aproape de natură, se poate conforma zilei, ajută la absorbția gazelor naturale de yang pur, dispersează frigul și depresia, bună pentru sănătatea fizică și psihică.
Începând cu dinastia Tang, mâncarea rece și Qingming au fost legate pentru o vacanță, iar diferite titluri de an au avut patru până la șapte zile libere. Dinastia Song a fost o perioadă în care viața devenea din ce în ce mai urbanizată și obiceiurile populare se dezvoltau spre divertisment. Pentru a permite oamenilor să mărească mormintele și să iasă pe Qingming, se prevede în mod special că Taixue are trei zile libere, iar artele marțiale are o zi liberă. „Mapul râului Qingming” prezintă imaginea prosperă Qingming la acea vreme.
Mormântul de măturare și ieșire, inițial două teme culturale diferite, după ce dinastia Song s -a integrat lent și continuă să li se ofere o semnificație culturală pozitivă. Oamenii raportează în mod direct închinarea strămoșilor cu caracterul național al națiunii chineze, care acordă o importanță deosebită evlaviei filiale și urmărește cu atenție trecutul și cred că obiceiurile festivalului Qingming reflectă conștiința morală a chinezilor pentru a fi recunoscători și nu -și uită rădăcinile. Semnificația sa culturală este similară cu Ziua Recunoștinței de Vest. Există o relație profundă între activitățile închinării strămoșilor și cultura pietății filiale adânc înrădăcinate în cultura chineză, iar această cultură este pilonul dezvoltării armonioase și stabile a societății chineze de mii de ani, ceea ce ajută la stabilirea unei relații intergeneraționale armonioase între anticii și prezentul, predecesorii și descendenții și promovează în continuare relația armonioasă dintre om și om, om și natură. Acesta este, de asemenea, fundamentul popular al Festivalului Qingming, cu o vitalitate puternică.
Shi Aidong a introdus că, odată cu dezvoltarea forțelor productive și evoluția vieții sociale, Festivalul Qingming a apărut mai devreme o tendință de transformare de la sacrificiul sacru la divertisment secular, iar mormântul festivalului Qingming a devenit o perioadă de vacanță pentru ieșirea de primăvară. Deoarece salcia este sezonul de primăvară, salcie și salcie sunt, de asemenea, obiceiurile și moda unică a Qingming. În perioada Republicii Chinei, ziua plantării de salcie a devenit odată „Ziua Plantării”. Cu toate acestea, indiferent cum evoluează, doliu și sacrificiu sunt cel mai important conținut al Qingmingului chinez.
„Fie de la origine sau din evoluția sa, putem rezuma cele două semnificații simbolice ale festivalului Qingming, unul este„ Memorial de Ziua Recunoștinței ”, iar celălalt„ îndeamnă studenți noi ”.
Originea închinării strămoșilor în a treia zi a celei de -a treia lună lunară
Ding Haishi Anul ceremoniei de închinare a orașului galben al împăratului din 19 aprilie (a treia zi a celei de -a treia luni lunare) din orașul natal al Xuanyuan Huangdi - orașul Xinzheng, provincia Henan.
Directorul Comitetului de Organizare a Organizației de Ceremonie Baizu, vicepreședinte al Asociației Chineză de Cercetări Culturale Yanhuang, președintele CPPCC din Henan, Wang Shu, a declarat că, din cele mai vechi timpuri, a existat „3 martie, născut Xuanyuan”. Închinarea împăratului galben Xuanyuan, este ceremonia tradițională a națiunii chineze. Văzut pentru prima dată în materiale istorice, când perioada de primăvară și toamnă. După dinastia Tang, a devenit treptat un regulament, care se întinde până în prezent.
Conform înregistrărilor istorice, orașul Xinzheng din provincia Henan a fost numit țara Urșilor în perioada împăratului galben. Există mai mult de 20 de moaște culturale ale împăratului galben și este locul în care s -a născut împăratul galben, și -a început afacerea și și -a stabilit capitalul. Xuanyuan Huangdi în acest domeniu Xiude Zhen Soldați, calmează oamenii, gradul patru, împăratul Rong Yan a unificat lumea.
Generații ulterioare pentru a comemora meritele împăratului galben, în fiecare an, în a treia zi a lunii martie, în orașul natal al împăratului galben, pentru a organiza o varietate de activități de închinare strămoșilor, în special în perioada de primăvară și toamnă, numele statului Zheng este să desfășoare mai departe această activitate folk, ascensiunea de martie a treia ascensiune a muntelui închinător (localizat în orașul Xinzheng, activitatea galbenă a Emperorului Relic) a mountainului închinător al muntelui (localizat în Xinzheng, activități Emperor Galben, și a activității Emperorului galben) Formarea folclorului a continuat.
Wang Liqun, profesor la Universitatea Henan, a spus că, pe lângă faptul că împăratul galben era considerat ca o icoană culturală în epoca civilizată, a existat un alt factor important: împăratul galben a fost strămoșul comun al națiunii chineze.
Potrivit Comitetului de Organizare a ceremoniei de cult strămoșii din orașul natal al împăratului galben în anul din Dinghai din provincia Henan, activitățile de închinare la strămoșii organizați pe scară largă în orașul Xinzheng, orașul natal al împăratului galben, au început în 1992, iar mai târziu a evoluat în festivalul de cultură Yanhuang, care a avut loc de peste 10 ori. În calendarul lunar din 3 martie 2006, provincia Henan în anul ceremoniei de cult din orașul american Galben a avut loc cu succes în orașul Xinzheng, are un impact mai mare la domiciliu și în străinătate.
Pentru a rezuma, Zhuo Meng Shanghai Automobile Co., Ltd. vom promova și produsele noastre în această zi, suntem Roewe &MGȘiMaxusFurnizor de piese auto întregi, dacă sunteți interesat de noi, vă rugăm să ne contactați!
Timpul post: 03-2024 APR